Я так понимаю, что наша вера проявляется в тот момент когда мы стоим перед выбором, что нам выбрать Божье или свое. И если мы доверяем Б-гу больше и Его словам, то мы выберем то, что угодно Ему.

Великолепный стих!

Вера это довериться Б-гу своими выборами.

Дела есть вера, вера есть дела -
Две половинки целого в итоге.
Дела без веры не спасут тебя,
Без дел же вера ничего не стоит.

Премудрость Божью трудно нам познать,
Своим плотским мышленьем надмеваясь.
Дела чтоб веры перед Богом совершать
Нам Духом нужно Божьим наполняться.

Без дел же вера только на словах.
И бесы веруют, пред Господом трепЕща...
Но вера проявляется в делах,
Делами достигает совершенства!

Дела без веры это ритуал,
Ты ими не получишь оправданье.
Разбавь их верой, чтоб послушным стать,
И будет благодать на благодати.

У Бога нет кривых, извилистых путей,
Один Закон, один и Путь спасенья.
Христос нам оправданье подарил,
Закон же помогает в очищеньи.

Нечистое же в Царство не войдет,
Никто, кто предан беззаконья пиру.
Духовный, верою, приносим плод,
Делами веру мы являем миру.

Марина Кривошей

По поводу какие остальные (кроме 10) заповеди еще актуальны могу дать следующий ответ.
"Притом же ты из детства знаешь священные писания (ТаНаХ), которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен." (2 Тим 3:15-17)
Где гвориться о ТаНаХе, так как "Нового Завета" еще не существовало. Важно читать и вникать самому "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя." (1 Тим 4:16)
Шаг за шагом, по мере понимания, меняй стиль своей жизни и продолжай духовное взросление. ЯХВЕ важна готовность послушания и отношение духа к исполнению а не внешняя формальность:"Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений."(Ос 6:6, Мат 9:11-13, Мат 12:7)

"Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех."(Рим 14:22-23)

Левит 11 глава определяет что называется пищей, а что по определению и не еда. Это важно понять, что для иудея под словом "еда" понималось то что разрешено ЯХВЕ в употребление, а остальное даже и не понималось как еда - это как мед и смола. Поэтому когда Шаул пишет об употреблении идоложертвенного, он только говорит еда, подразумевая кошерную (не по иудаизму а по Левит 11) пищу. Несмотря но то что в современные переводы библии вставляют фразу, что Мессия очистил всю еду - это ложь и заблуждение. Б-г неизменен, Он такой же вчера, сегодня и завтра. Диета была дана как благословление Израилю тогда, и является благословлением и сейчас - как бы люди не вырывали стихи из контекста послания или Писания в целом, они будут отвечать за это перед Всевышним. Но кто научит этому тот... "Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное." (Мат 5:18-20)
Тем более если сейчас можно есть все то почему ЯХВЕ возмущается через пророка Исаию явно говоря о будущем пришествии: "Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом. Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, - все погибнут, говорит Господь." (Ис 66:16-17)

"Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь. Моисей дал вам обрезание--хотя оно не от Моисея, но от отцов (Авраама), --и в субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, --на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? Не судите по наружности, но судите судом праведным." (Ин 7:21-24)

"потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем (исполняя его)."(Рим 3:30)+(Ефес 2:11-16)
"В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;"(Кол 2:11)
Сейчас обрезание совершается в сердце по духу верой в Иешуа и исполнением Закона, а не по внешнему признаку плоти (Рим 2:17-29).
"Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь." (Гал 6:12-15) - где еще можно заметить акцент Шаула на исполнение закона.

Также плотское обрезание явно было причиной конфликта с Шаулом и решением собрания в Иерушалаиме (Деян 15). Но закон "Моисея", а лучше сказать заповеди Господа, остался так как в стихе 21 сказано "Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу." Сейчас же вместо синагог библия всегда идет с комплектом "Ветхого" завета. Как жертвоприношение животных было тенью универсальной жертвы Иешуа, так и обрезание по плоти, тенью "обрезания" по духу верою в Мессию и исполнения Его слов.

"Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но ВСЕ в СОБЛЮДЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ Божиих. Каждый оставайся в том звании, в котором призван."
(1 Кор 7:18-20)

2 главнейшие заповеди - Люби Б-га всем сердцем и разумом и люби ближнего как самого себя - есть не что иное как обобщение 10 заповедей в две группы 4(как любить ЯХВЕ)+6(как любить ближнего), так Шаул и пишет в Рим 13:9-10. Любовь это намного больше чем эмоции, любовь это уважение, доверие... см 1 Кор 13:4-8. Иешуа и ЯХВЕ много раз повторяют: "если любишь Меня, исполняй мои заповеди(или делай что Я говорю)".

Все заповеди еще более сильны и актуальны чем до прихода Машияха. Так как Он пришел исполнить, а лучше сказать явить полноту Закона. Стиль жизни к которому должен стремиться верующий в Иешуа, это сам Иешуа - наглядный пример плоти идеально практиковавший и явивший не букву но дух закона(Рим 7:6). Если сказано не прелюбодействуй по букве, то по духу это значит и не фантазируй (Мт 5:27-28), держи помышления чистыми: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть враджа против Б-га: ибо ЗАКОНУ Б-жию НЕ ПОКОРЯЮТСЯ, да и не могут." (Рим 8:5-7) В этом же и смысл что Его заповеди были написаны на сердце. Формальность религиозного исполнения была обличена верой и искренним желанием праведности: "И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести."(Рим 13:5)

Лично мне особенно интересны такие вещи, как 10 заповедей, обрезание, кошерная и некошерная пища.

В связи со всем вышеизложенным встаёт вопрос. К каким делам, к какому стилю жизни должен стремиться верующий в Иешуа? Актуальны ли для современного верующего в Иешуа все заповеди, изложенные в Танахе? Или все эти заповеди после прихода Машиаха уже не имеют значения? Или часть заповедей уже потеряла свой смысл, а часть - осталась? И где граница между заповедями актуальными и утратившими свою актуальность?

"Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный (ТаНаХ), закон свободы (Тору), и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии."
(Иакова 1:22-25)

Заметье важность исполнения, которую подчеркивает Сам Господь:
"Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?"(Луки 6:46)
"Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие И ИСПОЛНЯЮЩИЕ его."(Луки 8:21)
"Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так ПОСТУПАЙ, и будешь жить [вечно] (по стиху 25)."(Луки 10:28)
"А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие И СОБЛЮДАЮЩИЕ его. "(Луки 11:28)...

Спасает активная вера, а пассивная вера создает иллюзию спасения.

Можно подитожить словами самого Господа:
Матфея 7:

24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

Иакова 2:

14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим ".
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." (Мф. 7:21-23)
Этот отрывок как раз и говорит об уверовавших в Иешуа и Его жертву, но не поступающих по вере, т.е. делающих беззаконие (греч. слово А-НОМИЯ) - это и есть пассивная вера.

"Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех."(Иак 4:17)