Нигде не говорится что это свободно. Четвертая заповедь остается в силе. В котексте отрывка к Римлянам говорится о днях которые чтили в соотвествии с человеческими иудейскими традициями, прямо не указанными в Торе. Например Ханука или Пурим. Также это такие дни как установленные людьми но не заповеданные в Танахе. Наример День Рождения или День благодарения в Америке... и т.д. Перечетайте внимательно всю тему, прежде чем комментировать... тогда мне не придется повторяться.

Законничество это придирчивость и исполнение человеческих интерпретаций.
Исполнение же заповедей Б-га есть послушание а не законничество.

Рим. 14:5-6 (Новый перевод с древнегреческого)
"5.Один считает, что какой-то день важнее остальных дней. Для другого все дни равны. Пусть каждый поступает по своему разумению. 6. Тот, кто особо чтит какой-то день, делает это в честь Господа, и тот, кто ест, ест в честь Господа, потому что благодарит Бога за пищу. И тот, кто не ест, в честь Господа не ест - он тоже благодарит Бога."

Как видите, здесь так же говориться о свободе выбора чтимого дня, это подтверждает слово "какой-то"!

тогда чтите среду или вторник :) какая разница..
да и где это написано что оно стало свободным?

Но ведь в НЗ соблюдение шаббата стало свободным, чтишь - для Бога, не чтишь - для Бога!

да только с одной лишь разницей: воскресение навязывает католическая церковь а субботу навязывает Б-г :) Кого нужно более слушаться: Б-га или человеков?

Нет ничего страшного чтобы посвящать Б-гу субботу. Если вы окажетесь правы так как вы пишите неважно какой день посвящать - то мы ничего не теряем, исполняя шаббат. А вот если вдруг мы окажемся правы и шаббат соблюдать нужно было - то вы терпите урон не соблюдая заповедь.

То что кто-то навязывает шаббат в воскресенье равносильно вашему навязыванию шаббата в субботу!

Законничество - это когда навязывают воскресенье вместо субботы Господней.
А если делать так, как учил и делал Иисус, - то это не законничество, а следование за Иисусом.

Ммм, ну во-первых, смотрите глубже, по еврейски суббота называется шаббат, это так, чтоб знали!=)
А по поводу дня, который мы отделим для Бога, не важно, что это за день недели, главное с каким сердцем ты к этому подходишь!
Иначе это уже законничество какое-то получается!

Последние несколько недель меня мучил вопрос о субботе и я решил изучить его сам. Вот что открыл, изучая писания.

Итак Россия языческая страна 7-й день недели – воскресение
Во всех остальных странах воскресение – первый день недели!
Язычники сделали субботу рабочим днем - что их побудило это сделать? Почему бы не оставить все как есть с древних времен – нет же подай им подменить дни. А ведь все равно же Богу выделяют день, тока почему то воскресение – а это был всегда первый день недели и он был в древности рабочим днем. И если уж не наблюдаете дней, то посвящайте четверг или среду, нет же все равно чтят воскресение (поклонение Богу солнца) при этом ЗАПРЕЩАЮТ соблюдать субботу. Синодальный перевод библии тоже постарался скрыть субботу.

Однажды мне один человек приводит место писания в пользу того что первоапостольская община собиралась в воскресение (первый день недели) я начал задумываться о субботе, но понимал, что этот вопрос нужно изучать самостоятельно, а не по указкам служителей или епископов и т.п.

Деяния 20:7 (синодальный перевод)
В ПЕРВЫЙ ЖЕ ДЕНЬ НЕДЕЛИ, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи

Меня что-то побудило посмотреть в греческие оригиналы и вот что я вижу:

Деяния 20:7 (в греческом оригинале)
В ОДИН ЖЕ ДЕНЬ СУББОТ, нас собравшихся преломить хлеб, Павел рассуждал с ними, готовящийся выходить на следующий день, затягивал слово до полуночи

Получается с точностью наоборот.. Тоесть этот аргумент с точностью наоборот опровергает что они собирались в воскресение. Кому-то выгодна эта подмена что аж все страны языческие сделали выходным днем именно воскресение а не субботу.

Самое интересное что приводят еще одно место якобы указывающее на день воскресный, итак:

Иоанна 20:19 (синодальный перевод)
В ТОТ ЖЕ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ ВЕЧЕРОМ, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

Иоанна 20:19 (в греческом оригинале)
ИТАК СУЩЕГО ВЕЧЕРА В ДЕНЬ ТОТ ОДИН СУББОТ, и дверей закрытых, где были ученики из-за страха перед Иудеями, пришел Иисус и стал в середину и говорит им, Мир вам

Далее воскресение Иисуса действительно было В СУББОТУ А НЕ В ВОСКРЕСЕНИЕ

Мар.16:9 (синодальный перевод)
Воскреснув рано В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов

Мар.16:9 (в греческом оригинале)
Воскресший же рано утром В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ СУББОТ Он был явлен сначала Марии Магдалине, от которой изгнал семь демонов

Лук.24:1 (синодальный перевод)
В ПЕРВЫЙ ЖЕ ДЕНЬ НЕДЕЛИ, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;

Луки 24:1 (в греческом оригинале)
ОДИН ЖЕ ДЕНЬ ПОСЛЕ СУББОТ на заре ранней к гробнице они пришли несущие которые они приготовили благовония

Иоан.20:1 (синодальный перевод)
В ПЕРВЫЙ ЖЕ ДЕНЬ НЕДЕЛИ Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.

Иоан.20:1 (в греческом оригинале)
В ОДИН ЖЕ ДЕНЬ СУББОТ Мария Магдалина приходит рано утром тьмы еще сущей к гробнице и видит камень взятый от гробницы

Очень интересно когда читаешь греческий подстрочник и греческую симфонию. Многие вещи переводчики возможно умышленно подменяли, ведь этим «заправляла» Римская католическая церковь, страдавшая духом антисемитизма и ненавидящая евреев.

Спасибо большое Сергей! Я последнее время как раз рассуждал обо всем этом, часто в Библии стихи о субботе встречались и т.п. Постараюсь начать хоть как-нибудь исполнять это. Только как служение с воскреснья на субботу перенести, это большая трудность.
А скажите пожалуйста вы к мессианским евреям принадлежите да? У вас служение всегда в Шаббат проходит?

И еще хочу задать один вопрос по поводу Апостольского собора:
22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, 23 написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. 24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, 25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, 26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. 27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. 28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: 29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы". 30 Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. 31 Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
Деяния 15
Как это правильно понимать? неужели они закон отменили, с обрезанием то ладно, это понятно, а остальное..

То есть Суббота для Начинающих будет такой:

1) Закончи все личные, бытовые и рабочие дела в пятницу.
2) Можно по традиции зажечь две свечи и сказать молитву на закате в пятницу - отметив начало Шаббата.
2) Днем сфокусируйся и удели время полностью Отцу в молитве и изучении Слова, и семье и родным - празднуюя Шаббат активным отдыхом, избегая уводящих от сути шаббата(отдыха) дел и занятий.
3) Священное собрание в районе полудня (до или после) вместе с другими верующими, так сказать "синагога" или "служение"(школа и поклонение)
4) Традиционно закрыть Шаббат на рассвете шаббатним ужином всей семьей и гостями.

вот есть с чего начать.
Дальше сами по мере чтения Писаний и опыта...

Если человек по незананию или неверному научению не соблюдал субботы то ему это простится. Это грех по незнанию и кровь Йешуа это также покрывает.

Но если Г-сподь напрямую открыл ему истину о Субботе и он в своем сердце понимает что это истина (можно обмануть себя но Б-га не обманешь).

Heb 4:9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
Heb 4:10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Heb 4:11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.

То тут то и проявляется послушание и приоритет, кому следовать большинству или как Г-сподь велел... приоритеты опять таки...

Act 4:19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

Exo 23:2 Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды;

Самое вероятное он будет с позором выгнан как "делающий беззаконие" или будет "малейшим ... в Царстве Небесном", Г-сподь будет решать Сам

Mat 5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Mat 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Mat 5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Насчет воскресения как дня поклонения Солнцу, не поленитесь и сами поройтесь в энциклопедиях и истории... фактов неимоверное количество. Даже по английски он называется Sun-Day.

Есть отличный сборник всех традиций и их корней
"Fossilized customs" by Lew White

Почитай всю предысторию о том случае с нарушением.
Того упрямца наказали уже после нескольких серьезных предупреждений. И он также стал публичным примером чтобы другим не повадно было и все поняли серъезность заповеди ЯХВЕ... это также по этой причине Йешуа за нас так жестоко пострадал на кресте, оплатив наши преступления.

Всему есть свой предел, даже у Всевышнего:

Mat 12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

Вот похожий пример публичного наказания смерью в Брит Хадаша (Нов. Завете)

Act 5:3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
Act 5:4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
Act 5:5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.

Обидно что не многие имеют правильное понимание Благодати и Строгости ЯХВЕ:

Heb 10:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
Heb 10:27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
Heb 10:28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью,
Heb 10:29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

Rom 11:22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.

Также в Шаббат священное собрание, или то что мы называем служение.
"объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших."(Лев 23:2-3)
Это делали и делают в синагоге, либо у кого то дома (когда Назорян изгнали из синагог и они еще не додумались сторить "церкви"). Читалм свитки Торы и Пророков ("изучали Библию"), учились заповедям Г-спода.

Поэтому Кифа и упоминает "Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу." (Деян 15:21)

Высший приоритет это Б-г и время с Ним в молитве и изучении Слова. Потом семья и близкие. Быт и дела по работе отходят на задний план и делаются только в случае крайней необходимости и неотложности ("вытягивай осла из ямы" ). Тем более Сам Творец будет поощрять ваше послушание в Его особый день.

"Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -- то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это." (Исаия 58:13-14)

Как только вы поймете приоритеты, все станет на свои места и Шаббат для вас станет еженедельным праздником, а не каким то обязательством и религиозным обрядом.

Все не так сложно и страшно как мы привыкли это понимать из за того что нас уже научили в церквях...

Во первых надо понять отношение к Субботе. Сейчас все дело не в правилах что делать и что не делать (так обратно можно попасть в ту же ловушку легализма и непосильной ноши что и Фарисеи), а в приоритетах и отношении.
Во первых, нужно понять что это особый день недели и отличается от остальных тем что он освящен самим Творцом и завершает недельный цикл, это печать Творца и Он называет его "Мой покой" (Евр 4:1-11)

Я хотел бы поподробнее услышать, что по Торе можно делать в субботу, а что нельзя? Там есть случай когда человек дрова собирал и его камнями побили за это.
Почему воскресение это день поклонения солнцу,какие есть источники по поводу этого, что там особенного делали в этот день?
Как вы думаете за то, что человек не соблюдал субботу он может лишиться спасения? ("отойдите от Меня делающие беззаконие")

Сговорится врядли,но подсмотреть друг у друга могли......
так же см. в моих заметках (вторая страница,внизу) 'Переводы Библии'